有(yǒu)一種美，由來已久。從商(shāng)周時代起，中(zhōng)國(guó)傳統家具(jù)的美就開始顯現，這種帶着濃烈中(zhōng)式基因的家具(jù)，并沒有(yǒu)随着時間的推移而變得黯淡，反而在不同時代閃爍着别樣的人文(wén)光輝，展示了恒久的生命力。

中(zhōng)國(guó)傳統家具(jù)工(gōng)藝精(jīng)湛複雜，但最後呈現出來的家具(jù)成品，卻極其簡練、平靜、從容、質(zhì)樸。

道家說“大道至簡”，越是高級的東西越是簡單。萬千繁瑣，人心嘈雜，大道至簡，大美至簡。

明式家具(jù)造型簡樸，氣韻靈秀，呈現出當時文(wén)人雅士的文(wén)化思想及審美品味，也凝聚了其對生活的追求及對精(jīng)神的寄養。

而清式家具(jù)造型華麗，氣勢不凡，處處流露着一統天下的霸氣和強勢，也流淌着華夏大地堅忍不拔、和諧有(yǒu)序的傳統文(wén)化和哲學(xué)思想。

不管是明式家具(jù)還是清式家具(jù)，都有(yǒu)超越其物(wù)質(zhì)而存在的深刻内涵。

一桌一案、一榻一幾、一器一物(wù)，穿越歲月的長(cháng)河，時至今日，依然是中(zhōng)國(guó)人孜孜不倦的向往和追求。

在唐伯虎、李漁、文(wén)震亨等一大批文(wén)人才子的積極參與下，中(zhōng)國(guó)傳統家具(jù)盡得中(zhōng)國(guó)傳統文(wén)化精(jīng)髓，造型簡約，雕刻簡素，營造出自然、幽靜、雅緻的空間，表達着他(tā)們對生命的尊崇，對自然的熱愛，和他(tā)們對中(zhōng)國(guó)哲學(xué)文(wén)化的深刻理(lǐ)解。

其實無論哪個時代，人們最終對生活的追求，幾乎都是平靜、從容、簡單、質(zhì)樸。這種生活理(lǐ)想，表面看似簡單，可(kě)是背後卻一點都不簡單。

在傳統家具(jù)簡練的造型背後，是源遠(yuǎn)流長(cháng)的中(zhōng)華文(wén)化，在它們每一個曲直多(duō)姿的細節裏，似乎都是一個浩瀚無垠的世界。

中(zhōng)國(guó)文(wén)化根源于農耕文(wén)明，其特點是要與天地自然的節奏同步，春生夏長(cháng)，秋收冬藏，不能(néng)違背自然規律，才有(yǒu)了敬畏自然，天人合一的古典哲學(xué)思想。

在繁缛炫目的現代文(wén)明中(zhōng)，傳統家具(jù)天人合一、不事張揚、重視内蘊、風味幽淡、色彩沉靜、線(xiàn)條清晰、風度超逸的家具(jù)形式，總會喚起了我們一些遙遠(yuǎn)的文(wén)明記憶。

我們之所以憧憬田園牧歌式的生活，追憶曾經的平靜與質(zhì)樸，是在尋覓傳統文(wén)化孕育出的，中(zhōng)國(guó)人特有(yǒu)的，那種以智慧、閑适和覺醒為(wèi)主要特征的人生态度和活法。這也正是碌碌營營的現代人所缺失的。

幽幽星月，小(xiǎo)小(xiǎo)雅室，木(mù)香淡淡，一案一椅、一物(wù)一器，于一呼一吸、一念一動之間，均使人甯神靜氣、通達百體(tǐ)，脫離世俗的超然感便油然而生。

能(néng)夠淡定從容的栖居在大地上，伴随着春夏秋冬的輪候，過好自己的小(xiǎo)日子，照顧好家人和親友，安(ān)頓好自己的心靈。或許，這就是中(zhōng)國(guó)傳統家具(jù)文(wén)化的真谛，也是中(zhōng)國(guó)人最理(lǐ)想的生活。